对于父母的感情我们有着千言万语，想必大家也有着很多的话要对自己的父母说，那么父母对子女到底有没有恩情？不妨仔细的听一下小编给大家的讲解吧。
就是父母生育子女，对子女来说，并没有什么恩情可言。这个言论是东汉末年文学家孔融提出的，就是让梨那个孔融。后来，孔融也因为这个言论，被早就看他不顺眼的曹操给干死了。
今天，因为一个“关于父母恩情的视频”和朋友聊起这个话题。在此之前，我由于无知，认为“父母无恩论”这种观点是非常普及的。可经过在群里这么一聊，才发现很多人其实没听过，甚至有人感到震惊，不明白世界上为什么会有这么荒唐的言论。
作为生在红旗下、长在春风里的一代人，我们从小就被教育“孝敬父母是中华民族的传统美德”，然而，“孝敬父母”和“父母对孩子是否有恩”是两回事。
我们爱我们的父母并不是因为他们生了我们，毕竟他们没有问过我们的意见，几乎是野蛮的把我们带到人间。所以，怀胎和生育并没有什么恩情可言，而是为了其他目的，例如防老、例如陪伴、甚至是为了挽留一段关系。
除非是孩子求着要来人间、求着父母把他们养大，让他们体验人生的酸甜苦辣。这种情况下，怀胎生育的行为才算得上是恩情。还有，恩情通常是指不求回报的施惠于人。如果一开始就做足了准备，像陈元靓说的那样——养儿防老，那就不算什么恩情，而是一种投资，然，投资是有风险的。至于因其他目的而生育孩子的，顶多算一种互惠互利的行为，算不上恩情。
但，没有恩情不代表可以忤逆，我们行孝并非因为恩情，而是因为感情、因为父母在我们成长的过程中对我们倾注的关爱。所以，无恩并非无情。
当然，我不是要提倡这种观点，尤其是在对待父母的时候。作为子女，我们不适合与父母讨论他们对我们是否有恩。但作为父母，我们不能把自己的想法和欲望强加给子女，在与子女相处的过程中，我们可以把“无恩论”当做行为准则的一个要素。哪些话可说，哪些话不可说，我们能清楚分明，例如“我辛辛苦苦把你养这么大，你怎么……”之类的话，就是明显的昏话，不可说。
大多数人在生育后代之前，对“父母无恩论”这种观点是无法理解、甚至是排斥的。直到他们有了孩子，并且因为孩子而得到巨大的幸福和快乐以后，他们才开始明白“父母无恩论”到底是什么回事。
“无恩论”的支持者——胡适、钱钟书、鲁迅等人，也都是在成为父亲以后才真正的理解这个观点。胡适在答汪先生的信里诚挚的写道：“直到今年我自己生了一个儿子，我才想到这个问题上去。我想这个孩子自己并不曾自由主张要生在我家，我们做父母的不曾得他的同意，就糊里糊涂的给了他一条生命。况且我们也并不曾有意送给他这条生命。我们既无意，如何能居功？”。
没错，如果要做一个明白事理、明辨是非的父母，那就应该从对待子女的态度上开始做起。